May 25th, 2013

Dima

Сохранить мирные отношения с Россией

Чем объясняется истерика вокруг России? - вопрошает в своей статье в The Washington Post Пол Дж. Сондерс, исполнительный директор Center for the National Interest (США). "Если судить по тону заявлений, которые в Вашингтоне сходят за политический дискурс, можно подумать, будто российские войска концентрируются у западной границы, а оппозиционеров казнят сотнями", - замечает он.
Сондерса тоже тревожит кое-что, происходящее в России, но он полагает: будь Россия настоящим авторитарным антиамериканским государством, все обстояло бы намного хуже, а интересы США сильно пострадали бы. "Демонизация России никак не влияет на внутреннюю обстановку в России и лишь мешает нам добиться того, что нам желанно и необходимо".
Да, Россия - "коррумпированная полуавторитарная страна", но диссидентов больше не отправляют в психиатрические больницы, не высылают в Сибирь и не расстреливают. Внешняя политика тоже изменилась со времен СССР: вспомните оккупацию Афганистана...
Америка и Россия - не друзья, но и не враги, замечает автор. А что будет, если Америка "даст отпор" России, как призывают некоторые американцы? Что если Россия ответит? Сейчас Россия не посылает в Сирию ни войск, ни советников, не выделяет ей субсидий. Россия не поддерживает террористов из "Аль-Каиды", не помогает противникам США в Афганистане, не принимает активного участия в "массированной модернизации армии Китая". Если же Россия изменит свою политику, то сможет сильно навредить интересам США.
Цель внешней политики США - не в том, чтобы обрушивать на другие страны заслуженную кару, а в том, чтобы гарантировать защиту страны, напоминает автор. "Близорукие попытки поддаться эмоциональным порывам в ущерб основным интересам безопасности США, или интересам сирийцев и других жителей "горячих точек", будут страшной, дорогостоящей ошибкой", - предостерегает он.
Источник: The Washington Post
http://www.inopressa.ru/article/24may2013/wp/russia.html
http://www.washingtonpost.com/opinions/keeping-the-peace-with-russia/2013/05/23/24849ad4-c304-11e2-914f-a7aba60512a7_story.html
Dima

С интересом прочитал интервью Якеменко

Со временем Роснано, «Сколково», Росмолодежь и Селигер стали скорее декларацией. Это такое «отвяжитесь со своей инновационной экономикой». Для меня же эти цели продолжают быть актуальными...
Может ли комиссарское сообщество стать властью и развернуть страну в сторону инновационной экономики? Да, мы можем за десять лет стать властью. А вот политикой действительно в ближайшие годы заниматься не стоит. И я не планирую возвращения в политику в ближайшие шесть лет...

А вы больше Кремлю не служите?

Я не связан контрактом с Кремлем, причем даже внутренним.

Почему?

Потому что я не понимаю, куда мы идем. Я просто не вижу ни образа будущего, ни пути движения к нему. Я бы с удовольствием служил Кремлю, если бы понимал, куда мы идем и что я должен сделать, чтобы быстрее туда прийти. А так как мне никто не говорит, то я понимаю, что либо план никому не сообщают, либо плана нет. В обоих случаях мне неинтересно...
...осознание того, что с Кремлем нельзя сделать независимый проект, приходит долго и мучительно (улыбается), но оно пришло ко мне. Из Партии власти получилось бы еще одно домашнее животное, а я не хочу больше тратить время на то, что через десять лет опять превратится в комнатную собачку...
Наш общественный строй устарел, многие люди не могут сделать то, что от них требуется. От них требуется определенным образом любить Россию, но что такое Россия — никто не говорит...
Нынешнюю систему авторитарной не считаю. Авторитарные системы опираются не только на личность, но и на идеи, а у нас нет никаких идей...
Проблема власти в другом: я не вижу ни одного человека, который мог бы сказать четко: «Я вижу будущее моей страны. Оно такое. Я приближаю его. Мое достоинство в соответствии этой задаче»...
Остался только страх. Кто сейчас главный политический деятель? Следственный комитет. Кто главный спикер? Владимир Маркин. Вот наша политика. Страх — последний рычаг. Это тоже инструмент, но плохо то, что люди от страха отходят очень долго. Мы не учитываем отдаленных последствий...
http://lenta.ru/articles/2013/05/24/disillusioned/
Dima

Об отсутствии единой британской национальной идеи.

Убивая жертву, нападавшие кричали «Аллах акбар». Затем один из них, с окровавленными мачете и ножом в руках, покрытых свежей кровью, все еще тяжело дышащий от трудной работы – видимо, отделять человеческую голову от туловища было непросто, - подошел к телекамере и выдал монолог: «Я извиняюсь за то, что это увидели женщины, но в нашей стране женщины вынуждены каждый день видеть такое». Collapse )
Dima

Die Welt: И у толерантности есть границы

Радикальные исламские проповедники? Да, они существуют, и даже если их мало, и большинство мусульман не поддается их отрицательному влиянию, общество обязано на них реагировать. Если оно этого не делает, из равнодушия или невежества, значит, оно когда-нибудь окажется обманутым. Есть и еще одно слабое место: в случае с Великобританией разрушительные действия радикальных исламских проповедников, которые не прячутся на заднем дворе мечетей, а открыто показывают свое уродливое лицо на массовых демонстрациях, происходят из-за всеобъемлющего, достойного удивления либерализма.
Но и у толерантности есть границы. Когда британское правительство с опозданием приняло меры, они оказались бесполезными - большинство подозреваемых были британскими гражданами. Поэтому такую жесткую меру, как выдворение из страны, применить было нельзя.
Раздумывал ли над этим министр внутренних дел Германии Ханс-Петер Фридрих (Hans-Peter Friedrich), когда на конференции земельных министров внутренних дел представлял первые положения своего внушительного документа? Склонные к насилию экстремисты, использующие религию в собственных целях, в будущем должны быть определены как лица, которые в случае совершения преступлений, могут быть выдворены из страны, говорится в проекте изменений к закону.
Но даже если все выйдет так, что выдворение из страны невозможно, поскольку многие подозреваемые фактически являются немецкими гражданами, необходим сигнал о том, что общество, каким бы свободным и открытым оно ни было, не может позволить экстремистам делать все, что они хотят. Фридрих послал этот сигнал и получил поддержку земельных министров.
Даже если многие полицейские и юридические преследования закончатся безрезультатно, поскольку враги общества мастерски овладевают инструментами, применяемыми в правовом государстве, им все равно можно осложнить жизнь. Поэтому запланировано ужесточить правила контроля. Это трудное дело, политика безопасности - это "черных хлеб" демократии...
http://www.dw.de/die-welt-%D0%B8-%D1%83-%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8B/a-16831751
Dima

Еврейская эмиграция из СССР

Давайте вспомним, что заставило советское правительство в 70-е и 80-е годы пойти на уступки в вопросе о правах человека и, например, разрешить еврейскую эмиграцию?
Причиной была тогда американская угроза остановить поставки пшеницы в СССР в том случае, если не будет сдвигов в этом вопросе. То есть американцам удалось затронуть жизненные интересы русских. Тогда, взвесив все за и против, в Кремле решили разрешить евреям эмигрировать из страны, чтобы и дальше получать зерно, необходимое для снабжения населения.
Председатель Германо-российского форума, бывший посол Германии в России Эрнст-Йорг фон Штудниц (Ernst-JörgvonStudnitz)
http://www.dw.de/%D1%84%D0%BE%D0%BD-%D1%88%D1%82%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%86-%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8B-%D0%BD%D0%B0-%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%BD%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83%D1%8E%D1%82/a-16831629
Dima

О Хельсинкском процессе.

- Могу привести и другой пример. Вспомните о Хельсинкском процессе. Этот процесс и его Заключительный акт отвечал жизненным интересам советского руководства. Оно хотело во что бы то ни стало зафиксировать принцип неприкосновенности послевоенных границ, чтобы иметь покой на европейском направлении. Западу тогда совсем не хотелось идти навстречу таким требованиям, в конце концов он пошел, но с одним условием. Ладно, пусть будет первая "корзина" с политическим урегулированием, вторая - с экономическим сотрудничеством, но за это СССР должен признать и третью "корзину" - вопросы прав человека, облегчения режима и так далее. Это была уже уступка не по экономическим, а по политическим соображениям...
Председатель Германо-российского форума, бывший посол Германии в России Эрнст-Йорг фон Штудниц (Ernst-JörgvonStudnitz)
http://www.dw.de/%D1%84%D0%BE%D0%BD-%D1%88%D1%82%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%86-%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8B-%D0%BD%D0%B0-%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%BD%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83%D1%8E%D1%82/a-16831629
Dima

Британия пересмотрит дело о преступлениях солдат в Ираке

Судьи Высокого суда Британии согласились пересмотреть подходы к расследованию преступлений, якобы совершенных британскими военнослужащими против гражданских лиц во время войны в Ираке.
Ранее адвокаты 180 граждан Ирака потребовали провести всестороннее открытое разбирательство по этому делу.
Суд пока не давал распоряжения о проведении такого следствия, однако заявил о начале серии расследований утверждений, что британские солдаты причастны к убийствам и пыткам мирных граждан.
Суд не согласился с заявлением адвокатов, что орган, сформированный министерством обороны для расследования военных преступлений в Ираке, не является полностью не зависимым от британского правительства.
В то же время судьи признали, что в процесс расследования нужно внести некоторые изменения.
http://www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2013/05/130524_rn_britain_iraq_investigation.shtml
Dima

Иммиграция в США

It was in 1965, halcyon hour of the Great Society, that Ted Kennedy led Congress into abolishing a policy that had restricted immigration for 40 years, while we absorbed and Americanized the millions who had come over between 1890 and 1920.
The "national origins" feature of that 1924 law mandated that ships arriving at U.S. ports carry immigrants from countries that had provided our immigrants in the past. We liked who we were.
Immigration policy was written to reinforce the Western orientation and roots of America, 90 percent of whose population could by 1960 trace its ancestry to the Old Continent.
But since 1965, immigration policy has been run by people who detest that America and wanted a new nation that looked less like Europe and more like a continental replica of the U.N. General Assembly.
They wanted to end America's history as the largest and greatest of Western nations and make her a nation of nations, a new society and a new people, more racially, ethnically, religiously and culturally diverse than any nation on the face of the earth.
Behind this vision lies an ideology, an idee fixe, that America is not a normal nation of blood and soil, history and heroes, but a nation erected upon an idea, the idea that anyone and everyone who comes here, raises his hand and swears allegiance to the Declaration of Independence and Bill of Rights becomes, de facto, not just a legal citizen but an American.
But that is no more true than to say that someone who arrives in Paris from Africa or the Middle East and raises his hand to declare allegiance to the Rights of Man thereby becomes a Frenchman.
What is the peril into which America and the West are drifting?
Ties of race, religion, ethnicity and culture are the prevailing winds among mankind and are tearing apart countries and continents. And as we bring in people from all over the world, they are not leaving all of their old allegiances and animosities behind.
Many carry them, if at times dormant, within their hearts.
And if we bring into America - afflicted by her polarized politics, hateful rhetoric and culture wars - peoples on all sides of every conflict roiling mankind, how do we think this experiment is going to end?
The immigration bill moving through the Senate, with an amnesty for 11 to 12 million illegals already here, and millions of their relatives back home, may write an end to more than just the Republican Party.

SOURCE: http://buchanan.org/blog/will-the-west-wake-up-5597
Dima

Шведская полиция против шведов

Отвечаю на вопрос из предыдущего поста "Дружище! Неужели всем так до п%ды, что жгут их город?"

Таки нет. Сегодня ночью шведские националисты и "сочувствующие" собрали несколько сотен активных мужиков и действовали в нескольких районах. Полиция сразу же получила приказ их хватать, что и происходило. В частности в районе Mälarhöjden (белый примыкающий к черному району Bredäng) было полицией схвачено аж 18 "правых экстремистов", которых обвинили в организации "национальной гвардии". Т.е. полиция заведомо находилась не там где рушат и жгут, а там, где готовятся сопротивляться (вот вам и "управляемый хаос").
Замечу, что за пять дней расовых беспорядков в нескольких районах было задержано полицией всего около 30 поджигателей, а тут такой улов.

Судя по всяким твиттерным записям, шведское сопротивление действовало активно в нескольких районах в течение всей ночи, и некоторые "повстанцы" огребли по полной, так что в полицию посыпались требования о защите как со стороны "новых шведов", так и ихних друзей из левацких вандалов. На что полиция не преминула живо отреагировать, и задержания "правых экстремистов" продолжились. Просочились сведения, что группы иммигрантов с огнестрельным оружием рыскали в поисках "фашистов", но неудачно т.к. полиция их опередила.

Помимо стокгольмских пригородов расовые беспорядки проявились сегодня ночью в Borlänge, Västerås, Linköping, Gävle и Örebro.
http://godilla.livejournal.com/210340.html
Dima

Япония и ислам

В Японии запрещен призыв к исполнению исламских заповедей (дават), мусульманин занимающийся подобной деятельностью рассматривается как распространитель чужой и нежелательной культуры. Арабский язык преподаётся лишь в немногих университетах. Очень сложно импортировать книги Корана. Последовательно и открыто власти прилагают усилия к тому, чтобы не впускать мусульман в страну, даже когда речь идёт о врачах, инженерах или управляющих, взятых на работу действующими в стране иностранными кампаниями. Вообще, мусульмане прибывающие в Японию, как правило - наёмные работники, приглашенные иностранными фирмами. В Японии считанное количество мечетей. И японское общество ожидает от мусульман, живущих в стране, что они будут молится дома.
Японские кампании, набирающие работников за рубежом открыто подчеркивают, что не заинтересованы в мусульманах. Мусульманину оказавшемуся в Японии будет очень сложно снять жильё и придётся столкнуться с крайней настороженностью соседей. В Японии запрещено создавать исламские организации, а основание институтов вроде мечетей и мусульманских школ практически невозможно. В Токио есть лишь один имам...
Самое любопытное в отношении японцев к Исламу и мусульманам это то, что они абсолютно не считают себя обязанными оправдываться перед мусульманами за своё негативное отношение к религии Пророка. Японцы проводят четкую границу между своим экономическими интересами, требующими соблюдения хороших отношений с мусульманскими странами у которых они вынуждены приобретать нефть и газ и своей национальной позицией о том, что Ислам может быть подходит другим, но никак не японцам и потому эта религия должна оставаться за пределами Японии...
Негативное отношение к Исламу и к мусульманам охватывает все слои японского общества - от простого человека на улице до общественных организаций, кампаний и высокопоставленных чиновников - именно это позволяет Японии оставаться страной без мусульман. В отличие от других стран в Японии нет "правозащитных" организаций , выполняющих роль агентств помощи для мусульман, нет в Японии тех, кто незаконно провозит мусульман в страну, чтобы заработать несколько йен, нет и тех, кто обеспечивает им юридическую поддержку в получении вида на жительство или гражданства...
http://darkhon.livejournal.com/1605362.html
Dima

Доминик Веннер

«Мое тело и ум в полном здравии; я преисполнен любви к жене и детям. Я люблю жизнь и чаю лишь сохранения моей расы и моего духа. И все же на закате своих дней при виде великой опасности, угрожающей моей родине, Франции, и всей Европе, я обязан действовать, пока еще есть силы. Я считаю, что должен пожертвовать своей собственной жизнью для того, чтобы пробудить соотечественников от летаргического сна. Я приношу в жертву то, что осталось от моей жизни, в знак протеста. Я выбираю глубоко символическое место – милый моему сердцу собор Парижской Богоматери, возведенный гением моих предков на месте еще более древнего культа, в память о нашем великом происхождении.

В то время как люди сковывают себя цепями собственного телесного существования, мой жест является актом воли. Я принимаю смерть для того, чтобы пробудить оцепеневшие сознания. Я восстаю против рока судьбы. Я восстаю против отравляющих душу ядов, против индивидуалистичных желаний, что разрывают нашу связь с корнями и традиционными формами бытия, в частности с семьей – фундаментом нашей многотысячелетней цивилизации. Выступая в защиту идентичности каждого из народов у себя дома, я восстаю против преступного замещения нашего народа иными.

Преобладающий на данный момент дискурс по уши погряз в двойных стандартах, и европейцам придется рано или поздно справляться с последствиями этой двусмысленности. Не имея родовой религиозной системы, являющейся надежным якорем в пучине непостоянства, со времен Гомера нас все же объединяет общая родовая память, кладезь вечных ценностей, которые послужат основанием для нашего грядущего возрождения в метафизическом отрыве от царства количества – причины всех бед современного мира.

Я заранее прошу прощения у всех тех, кого моя смерть заставит страдать; прежде всего, у моей жены, детей и внуков, а также друзей и преданных мне соратников. Но я не сомневаюсь, что, как только боль утраты утихнет, им откроется истинное значение моих действий и они с гордостью отринут печаль. Я бы хотел, чтобы эти люди навечно сплотились. В моих последних произведениях они найдут сведения, предвосхищающие и объясняющие мои действия».
http://www.vz.ru/opinions/2013/5/24/634012.html
Dima

Неизвестный напал с ножом на военного под Парижем

В районе Дефанс под Парижем неизвестный напал с ножом на военнослужащего, сообщает Corse-Matin.
Мужчину, патрулировавшего район, ударили в шею. Военный госпитализирован, его жизни ничто не угрожает. Нападавшему на вид около 30 лет, у него есть борода, одет в светлую куртку-халат.
http://www.gazeta.ru/social/news/2013/05/25/n_2933285.shtml