April 24th, 2012

Dima

Рост числа иммигрантов из Мексики в США прекратился

Количество мексиканцев, которые покидают США, сравнялось с числом выходцев из Мексики, иммигрирующих в страну...
По состоянию на 2011 год, согласно данным Pew Hispanic Center, в США проживали 5,8 миллиона легальных иммигрантов из Мексики и 6,1 миллиона нелегальных (в 2007 году последних было семь миллионов). Мексиканцы составляют 58 процентов всех живущих в США нелегалов.
http://www.lenta.ru/news/2012/04/24/migrationfrommexico/
Dima

Литовско-польская ссора

Разговоры Польши о переводе базы истребителей НАТО, охраняющих воздушное пространство стран Балтии, из литовского Шауляя и эстонский Эмари являются в нынешнем виде очередным уродливым свидетельством ссоры между Литвой и Польшей.
Президент Литвы Даля Грибаускайте не приняла в начале прошлой недели участие во встрече глав Эстонии, Латвии и Польши в Варшаве, на которой обсуждались вопросы, связанные с саммитом НАТО. Причиной тому – все набирающие обороты длящейся уже несколько лет ссоры из-за отношения Литвы к местным полякам... министр иностранных дел Польши Радек Сикорский пообещал, что ноги его в Вильнюсе не будет до тех пор, пока ситуация с польским меньшинством в Литве не улучшится...
http://www.inosmi.ru/baltic/20120424/191047149.html
Dima

Российская идентичность

Начиная свою лекцию в Красноярске на тему польской и русской идентичности, я спросил сидевшую с краю студентку: «Вы русская или россиянка?» Она растерялась, не понимая, чего хочет от нее этот поляк. Радом с ней сидел профессор-лингвист, мой российский коллега, так что я задал тот же самый вопрос ему. «Конечно, россиянин», - ответил, смеясь, он. Ведь он - «чистокровный» кореец...
Поэтому польским студентам на первой лекции я обычно задаю другой «провокационный» вопрос: «Чеченец - это русский?» Я получаю всегда один и тот же ответ: «Разумеется, нет». Тогда я задаю следующий вопрос: «А Сталин?» «А Берия? А Дзержинский?» Здесь быстрых ответов уже не бывает, т.к. студенты обычно понятия не имеют, кем были Берия и Дзержинский, а со Сталиным они не уверены, какой он был национальности. Точно так же я обычно не получаю ответа на вопрос, как наша конституция определяет категорию «польскости». «Мы, народ польский…и что дальше?», - спрашиваю я и очень редко слышу «все граждане Польской республики». Когда мы уже выясняем, что согласно конституции каждый гражданин нашего государства в независимости от этнического происхождения является поляком, мы приходим к выводу, что чеченец, имеющий гражданство Российской Федерации, по крайней мере по закону является россиянином (не русским, а именно россиянином).
У поляков, скорее, нет проблем с идентичностью. «Кто ты будешь? - Поляк смелый. Какой знак твой? - Орел белый…» Даже в коммунистические времена «польскость» не пропадала из нашего сознания, не были изменены название государства (не считая небольшого дополнения «народная»), гимн, флаг, герб (не считая изъятия короны). Россияне не могут сказать того же о своей геральдике...
В Польше на фоне тотальной критики Путина перед недавними выборами практически незамеченной прошла его статья на тему национального вопроса, опубликованная 23 января в «Независимой газете» (перевод текста на польский можно найти на сайте Konserwatyzm.pl). Эта статья важна потому, что в последние годы в России предпринимались попытки возродить идею многоэтнического российского народа, а слово «русский» стало неполиткорректным до такой степени, что когда я несколько лет назад в рамках проекта на тему взаимных польско-русских предубеждений устраивал в Москве конференцию «Польская и русская душа», мне позвонили из московского посольства Польши и предложили поменять название на «Польская и российская душа», на что я, разумеется, не согласился, поскольку не являюсь специалистом по душам сибирских, кавказских народов и т.п...
Анджей де Лазари – эксперт по истории польско-российских отношений, историк русской культуры, филолог
http://www.inosmi.ru/social/20120424/191054921.html
Dima

Про Шотландию пишут

Один из политических представителей Владимира Путина в США был недавно направлен на вашингтонский симпозиум по «политическим и экономическим последствиям для Соединенных Штатов возможного выхода Шотландии из состава Соединенного Королевства и обретения ей независимости».
На повестке дня стояли вопросы членства Шотландии в НАТО и будущего баз ядерных ракет в Фаслэйне и Кулпорте.
Проявленный Москвой интерес встряхнул Капитолийский холм и, по слухам, заставил многих высокопоставленных чиновников в Америке осознать возможные последствия референдума, организуемого Алексом Салмондом...
Между тем высокопоставленный сотрудник аппарата Конгресса, работающий в Комитете по внешней политике, сообщил Sunday Express, что Вашингтон будет усиливать давление на Вестминстер и добиваться разрешения вопроса о «Трайдентах».
«В случае если Шотландия станет независимой, США будут ожидать, что Британия продолжит поддерживать свой оборонный потенциал на прежнем уровне», - заявил он.
«Благоприятным исход всего этого будет, если шотландские базы будут сданы в аренду новому британскому правительству и подводные лодки с “Трайдентами” по-прежнему смогут их использовать».
http://www.inosmi.ru/politic/20120423/190987542.html
Dima

Форт Нокс отменил концерт Теда Ньюджента из-за критики Обамы

Руководство американской военной базы Форт Нокс в Кентукки отменило концерт гитариста Теда Ньюджента из-за его критических высказываний в адрес президента США Барака Обамы.
Ньюджент придерживается консервативных политических взглядов. В частности, он защищает право американцев на хранение и ношение оружия, а также выступает против ограничения права на охоту. В ходе нынешней президентской кампании Ньюджент поддержал экс-губернатора Массачусетса Митта Ромни, который имеет больше всего шансов быть выдвинутым в президенты от республиканцев.
http://www.lenta.ru/news/2012/04/23/nugent/
**For those concerned with Ted Nugent's appearance on Fort Knox.** DATE: April 19, 2012
Fort Knox Summer Concert Lineup Changes
Fort Knox, Ky. – The artist lineup for the Fort Knox annual summer concert scheduled for June 23 changed today.
http://www.facebook.com/FortKnoxKY/posts/10150678137857231
Dima

Немецкие феминистки сорвали презентацию книги министра по делам семьи

Политик выбрала для презентации культурный центр в районе Пренцлауэр Берг (Prenzlauer Berg), в котором большой процент жителей составляют хорошо образованные женщины с детьми. Новое произведение политика под названием "Спасибо, мы и так эмансипированы" (Danke, emanzipiert sind wir selber!) вызвало осуждение феминисток.
В своей книге Шрёдер критикует роли, которые навязывают, по ее мнению, феминистки немецким женщинам. Она с уважением относится к борьбе предыдущих поколений женщин за равноправие полов, однако считает феминизм в его современной форме "псевдорелигиозным мировоззрением"...
http://www.lenta.ru/news/2012/04/19/schroeder/
Dima

Про армию РФ пишут

В.Ш. Есть то, о чем вы жалеете?

А.Х. О чем жалею? Жалею, что бесценный боевой опыт был просто списан нынешним военным руководством за "неудобностью". Что был фактически нивелирован ратный труд тысяч людей, которые, не щадя своих жизней, показав отличную выучку и высочайшее мастерство, разгромили очень серьёзного противника, но вместо признания получили обвинения в том, что действовали неумело и отстало. Жалею, что из армии были вынуждены уйти такие профессионалы, как генерал Владимир Анатольевич Болдырев, Сергей Афанасьевич Макаров, и не только они, но также много других достойных и опытных офицеров…

Вообще, я думаю, что все перекосы и ошибки нынешней военной реформы идут от того, что у высшего военного руководства нет понимания настоящих, а не предполагаемых боевых действий. И это незнание реалий войны самым негативным образом сказывается на образе мышления. Поэтому и реформы проводятся, что называется с коленки, никак не согласовывая их с требованиями времени и даже не попытавшись их предварительно где-то проверить...
В августе 2008 года мы провели сложнейшую военную операцию по принуждению Грузии к миру. Но вместо серьёзного анализа боевых действий были сделаны громкие заявления о том, что война, якобы, выявила неготовность наших Вооружённых Сил к этой войне, и что негативный опыт этой войны стал толчком к реформе. Но ведь это не так! Именно существующая организация Сухопутных Войск, структура "округ-армия-дивизия" и обеспечили успех в этой крайне сложной военной компании. Прежде всего, потому, что на всех уровнях было выстроено боевое управление и каждая "ступень" занималась своим делом, что отработанная в ходе многолетних поисков, основанная и на опыте двух чеченских войн структура ЧПГ, частей постоянной боевой готовности, — проявила себя с самой лучшей стороны.
Но эти выводы были очень неудобны на фоне задуманных реформ. Они фактически шли вразрез с ними. И после того, как Северо-Кавказский округ практически в одиночку провёл операцию в Южной Осетии, его действия были волюнтаристски перечёркнуты, названы неудачными и подогнаны под планы будущей реформы...
Если раньше в штабе армии по штату было 242 офицера, и с началом боевых действий все они были полностью загружены работой, то сегодня в аналогичной структуре их в три раза меньше. Поэтому ни на одних учениях ни одно оперативное командование не смогло справиться с задачей управления войсками даже на "удовлетворительно". Как бы прошла перевозка войск на железнодорожном транспорте, когда почти полностью ликвидирована структура ВоСо? Как быть без тылов, без технического обеспечения, без предварительного развертывания и создания запасов в районе? На "аутсортинге" прошла бы эта переброска? И чем бы всё это закончилось?
Рассказывает генерал Анатолий Хрулёв
http://shurigin.livejournal.com/347736.html
Dima

Был ли в древней Руси национализм?

Итак, в представлении древнерусских книжников юг (Африка) относится к наследию Хама, восток (почти вся Азия) – к наследию Сима, а север и запад (Европа и часть Западной Азии) – к наследию Яфета. Повесть временных лет подробно описывает обитателей западных и северных стран: «Въ Афетови же части седить русь, чюдь и вси языце: меря, мурома, всь, мордва, заволочьская чюдь, пермь, печера, ямь, югра, литва, зимигола, корсь, летьгола, либь. Ляхове же, и пруси и чюдь приседять к морю Вяряскому. По сему же морю седять варязи семо къ вьстоку до предела Симова, по тому же морю седять къ западу до земли Агаряньски и до Волошьскы. Афетово же колено и то: варязи, свеи, урмане, готе, русь, агляне, галичане, волохове, римляне, немци, корлязи, венедици, фрягове и прочии, приседять от запада къ полуденью и съседятся съ племенем Хамовомъ» (БЛДР. Т. 1. СПб., 1997. С. 62, 64)...
Еще более отчетливо та же мысль выражена в Летописце Переяславля Суздальского, отражающем летописный свод великих владимирских князей начала XIII в. Он в целом основывается на тексте Повести временных лет, но добавляет к нему определение подвластных Руси балтско-финских племен как «исконных данников и конокормцев от начала»: «По Белоуезероу си Весь, а на Ростове езере Меря, на Клищине езере Мряжа; а по Оце седят язык свой Мурома, и Черемиса, Мордва, языци рознии. Се бо токмо руски языкь: Словене, Поляне, Древляне, Новгородци, Полочане, Дрегвичи, Севера, Божане, еже по Боугу седять, после же Велынци назвашася. А се данници дають Руси дан: Чюд, Меря, Весь, Моурома, Черемиса, Мордва, Пермь, Печера, Имь, Литва, и сперва исконнии данници и конокормци, Зимгола, Корсь, Нерома, сиречь Жемоть, Либь» (Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. Книга 4. М., 1898. С. 9)...
Господство в Русском государстве подобных взглядов должно было если не полностью исключить, то по крайней мере свести к минимуму любые этнические контакты между русскими людьми и народами жребия Симова. Прямой запрет на подобные контакты был введен законодательно на государственном уровне уже в XI в. Церковным уставом Ярослава Мудрого. 19-я статья Устава гласит: «Аще жидовин или бесерменин будет с рускою, на иноязычницех митрополиту 50 гривен, а рускую поняти в дом церковныи»; 51-я статья: «Аще кто с бесерменкою или съ жидовкою блоуд створитъ, а не лишится – церкви отлучится и христьян, а митрополиту 12 гривенъ» (Древнерусские княжеские уставы 11-15 вв. М., 1976. С. 88, 90). Как видим, русскую женщину, вступившую в половую связь с иудеем или мусульманином, надлежало навечно заточить в монастырь, а русскому мужчине, вступившему в половую связь с мусульманкой или иудейкой, грозило отлучение от церкви.
http://39skagsg2uq4ttgp.aquilaaquilonis.narod2.ru/1/1-34/